Karnatinis vs klasikinis
Karnatinė ir klasikinė yra dvi muzikos formos Indijoje. Jie skiriasi savo stiliumi, savybėmis ir panašiai. Karnatinė muzika priklauso pietinėms Indijos valstijoms, būtent Tamilnadu, Andhra Pradeshui, Karnatakai ir Keralai. Tiesą sakant, jis yra labiau populiarus šiuose regionuose nei šiaurės Indijoje, kur vyrauja klasikinė Hindustani klasika.
Klasikinė muzika yra dar vienas Hindustani klasikinės muzikos pavadinimas. Karnatinė muzika taip pat yra klasikinio stiliaus. Ji skiriasi nuo klasikinės muzikos ta prasme, kad ji teikia didesnę reikšmę literatūrinei dainavimo daliai, tai yra, jos atlikimo metu suteikia daugiau reikšmės visai dainai.
Karnatinio stiliaus dainą būtinai sudaro Pallavi, Anupallavi ir vienas ar du ar daugiau Charanams. Kiekvienai iš šių dainos dalių suteikiama svarba dainuojant karnatiniu stiliumi. Tai nėra klasikinės muzikos atvejis. Tiesą sakant, klasikiniai muzikantai teikia didesnę reikšmę raga muzikos daliai.
Karnatinė muzika turi savo būdą apibūdinti raga. Pradžioje tai daroma su „alapana“. Alapana susideda iš konkretaus ragos, kurioje sudaryta Kriti, išplėtojimo. Po „alapana“atvaizduojamas Pallavi. Po jo eina „Niraval“, lydimas Kalpitos Svaros. Taigi manodharma sangitam sudaro karnatinės muzikos stuburą.
„Manodharma“yra „Carnatic“muzikos kūrybiškumo dalis. Muzikantui suteikiama laisvė tyrinėti ragą ir įvairius ragos aspektus, galiausiai baigiamus Kriti. Jam suteikiama laisvė pasirinkti „niraval“iš anupallavi arba charanam. Tiesa, kad Carnatic muzika puikiai pasirodė kai kurių Vaggeyakaras kompozicijose, kurios taip pat buvo geros rašant ir dainuojant.
Kai kurie Carnatic stiliaus kompozitoriai buvo Tyagaraja, Syama Sastri, Muthuswamy Diskshitar, Swati Tirunal, Gopalakrishna Bharati, Papanasam Sivan ir kiti.
