Vaišnavizmas vs šiivizmas
Vaišnavizmas ir šiivizmas yra dviejų tipų religinės sektos, vyraujančios Indijoje. Šios dvi sektos rodo tam tikrus skirtumus. Vaišnavizmo pasekėjai vadinami vaišnavaitėmis. Kita vertus, šaivizmo pasekėjai vadinami šaiiviečių vardu.
Vaišnavizmas tiki Viešpaties Višnu viršenybe prieš visus kitus dievus. Kita vertus, šaivizmas tiki aukščiausia Viešpaties Šivos galia. Tai yra vienas iš pagrindinių dviejų religinių sektų skirtumų.
Vaišnavizmą bendrai įkūrė daugybė puikių religinių lyderių, tačiau nuopelnas tenka Ramanujacharya, gyvenusiai pietinėje Indijos dalyje. Teigiama, kad jis gyveno XII amžiuje po Kristaus. Teigiama, kad jis yra Visishtadvaita filosofijos, aiškinančios vaišnavizmo principus, pradininkas. Be jo, buvo dar keli lyderiai ir filosofai, kurie propagavo vaišnavizmo religiją. Tarp šių lyderių buvo Yamunacharya ir Vedanta Desika.
Šaivizmas, kita vertus, buvo aukštinamas „Advaita“filosofijoje, kurią įkūrė Adi Sankara 8 a. Po Kristaus. Jis surinko kelis mokinius ir paneigė kai kuriuos „Mimamsa“principus, kad įtvirtintų „Advaita“filosofiją. Šaivizmas tikėjo gyvų būtybių vienybe ir tikėjo tuo, kad vienybę sukėlė įgimta aukščiausios sielos, vadinamos Brahma, jėga.
Kita vertus, vaišnavizmas tikėjo kvalifikuoto monizmo principais. Sankara sako, kad viskas visatoje yra Aukščiausiosios Brahmos elementas. Jis sako, kad ir žmogus yra Brahmanas. Vien kūnas žūva, bet siela kūne neturi mirties. Jo negalima sudeginti, sušlapinti ar supjaustyti gabalais. Jis taip pat aprašo Karmos ir Majos teoriją. Jis sako, kad dvejopą gamtos išvaizdą lemia Maja arba iliuzija. Žmogus nemato tikrosios Brahmano prigimties dėl jo suvokime vyraujančio iliuzinio aspekto.
Kaip žmogus mato gyvatę virvėje, o vėliau suvokia tikrąją virvės prigimtį, taip pat žmogus pradžioje nemato tikrosios Brahmos prigimties ir mato iliuzinį gamtos aspektą ir mano, kad jis yra tiesa. Tai yra pagrindinis religinis šaivizmo sektos principas. Taigi šaivizmas remiasi Advaitos filosofija. Apie Viešpatį Šivą kalbama kaip apie Aukščiausiąjį Brahmaną arba Aukščiausiąjį Aš, kuris gimdo daugybę atskirų aš.
Vaišnavizmo religijos sektoje Viešpats Višnu laikomas Aukščiausiuoju Brahmanu, kuris gimdo keletą atskirų aš. Pasak vaišnaviečių, Viešpats Višnu yra aukščiausias Dievas. Jis yra visatos gynėjas. Jis palaiko visatą. Jis palaiko visas visatos gyvąsias būtybes. Lakšmi yra jo sutuoktinis. Ji gyvena jo širdyje. Jis apsistoja Vaikunthoje. Jis atsigula ant gyvatės Adi Sesha lovos ir jį lydi jo sutuoktinis. Taip vaišnaviečių tekstuose vaizduojamas Viešpats Višnu.
