Brahma prieš Brahmaną
Brahma ir Brahmanas yra du induistų religijos ir filosofijos veikėjai. Nors Brahma nurodo keturių veidų Dievą, aprašytą religiniuose hinduizmo tekstuose, Brahmanas yra Aukščiausiasis subjektas, aprašytas Upanišadose. Sakoma, kad Brahmanas pasireiškia šioje visatoje. Brahmanas užplūdo šią visatą ir per ją vėl ją grąžina.
Brahma
Sakoma, kad Brahma yra kūrybos Dievas. Jam paskirta pareiga kurti gyvas būtybes. Jis taip pat vadinamas žmonių likimo rašytoju. Sakoma, kad Brahma yra keturių Vedų pradininkas. Teigiama, kad jis gyvena atskirame pasaulyje, vadinamame Satyaloka. Saraswati yra jo sutuoktinis arba žmona. Sakoma, kad Sage Narada yra jo sūnus. Narada yra įsitikinęs Višnu bhaktas.
Keturių veidų Brahmai nėra pastatyta šventykla. Brahma mitologiniuose darbuose apibūdinamas kaip Dievas, sėdintis ant lotoso. Jis taip pat vaizduojamas su barzda.
Brahmanas
Kita vertus, Brahmano negalima pamatyti plika akimi. Tai galima tik patirti. Sakoma, kad Brahmanas yra visapusiškas. Jis persmelkia visas egzistencijos dalis. Jo yra visur. Praeities išminčiai patyrė Brahmaną ir tapo realizuotomis sielomis. Anot Sankaros Advaitos, visos atskiros sielos yra Aukščiausiojo Brahmano dalys. Išsivadavusios iš žmogaus kūnų, atskiros sielos tampa viena su Brahmanu. Mirtis skirta tik kūnui, o ne sielai.
Upanišados aukština Brahmaną ir sako, kad jis yra nesunaikinamas. Brahmano negalima sudeginti, sušlapinti ar nupūsti. Jis neturi nei formos, nei spalvos. Jo negalima pamatyti ir jo negalima užuosti. Pasak Advaitos, Brahmanas gyvena kiekvienoje gyvoje būtybėje. Jame gyvena žmonės, gyvūnai, paukščiai, medžiai, gamta, daiktai ir praktiškai visur, Tas, kuris suprato Aukščiausiąjį Brahmaną, tampa savirealizacijos žmogumi. Toks žmogus vertina visas priešybių poras, tokias kaip karštis ir šaltis, laimė ir liūdesys, pelnas ir nuostoliai, pergalė ir pralaimėjimas, nesėkmė ir sėkmė. Jo netrikdo nesėkmės ir įžeidimai. Jis visiškai kontroliuoja savo protą. Jis visur mato Brahmaną ir išsivaduoja.
Brahmanas yra aukščiausias kontrolierius. Tai pasireiškia ir kontroliuoja pasaulį. Tai sukuria mają arba iliuziją. Tik dėl prigimtinės majos galios Brahmane gyvatę matome virvėje nepakankamai šviesiai. Gyvatė prilyginama šiai visatai. Virvė prilyginama Brahmanui, o nepakankama šviesa - neadekvačioms žinioms.
Pakankamos žinios privers mus suvokti ir patirti Brahmano buvimą. Išnyksta iliuzinė gyvatės ar visatos išvaizda. Sakoma „Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa“. Tai reiškia: „Vien Aukščiausiasis Brahmanas yra tiesa, visata yra iliuzinė“. Taigi iliuzinė gyvatės išvaizda išnyksta. Virvė lieka. Taigi, kai gimsta tikros žinios, lieka tik Brahmanas.
