Džainizmas vs induizmas
Džainizmas ir induizmas yra dvi pasaulio religijos, kurios rodo skirtumus tarp jų sampratų, religinių įsitikinimų ir panašiai. Džainizmas turi savo įkūrėją Vardhamana Mahaviroje, o induizmas neturi jokio pagrindo šiuo klausimu. Teigiama, kad ji tiki visuotinio priėmimo principais, todėl vadinama Sanatana Dharma.
Pagrindiniai džainizmo principai yra paaiškinami trimis didžiaisiais principais, t. Y. Nesmurtaujant ar ahimsa, neturint ar apraigraha ir absoliutizmu ar anekanta. Nesmurtas, pasak Mahaviros, yra savotiška deivė. Žmogus turėtų elgtis su kitomis gyvomis pasaulio būtybėmis kaip su savimi, todėl turėtų elgtis su jais labai draugiškai ir broliškai. Kita vertus, induizmas pabrėžia gyvų būtybių lygybės svarbą.
„Varnasrama Dharmas“arba kastų padalijimas yra pagrindinis principas, minimas induizmo tekstuose. Pagal induizmą yra keturi varnai, jie yra Brahmana, Kshatriya, Vaisya ir Shudra. Taip pat yra keturi žmogaus gyvenimo etapai, ir jie vadinami Brahmacharya etapu arba etapu prieš vedybas, Grihastha etapu arba etapu po vedybų, Vanaprastha etapu arba etapu, kai išeinama į mišką atlikus visų rūšių pareigas, ir Sanyasa etapas arba pasaulinių reikalų atsisakymo etapas. Žmogus turėtų išgyventi visus šiuos gyvenimo etapus.
Manoma, kad žmogus pagal induizmą auklėjasi Brahmancharya etape. Kita vertus, Jainsimas nekalba apie žmonių skirstymą į įvairias klases. Čia nekalbama ir apie įvairius žmogaus gyvenimo etapus. Kita vertus, džainizmas kalba apie neturėjimo dorybę. Tai reiškia, kad neturėjimas yra pagrindinė dorybė, kurią turėtų turėti kiekvienas žmogus. Ši dorybė vadinama papildoma nesmurto dorybe.
Džainizmas turtus, namus, drabužius, šeimą ir savo kūną laiko nuosavybe. Tuo pačiu metu žmogus taip pat negali visiškai jų išmesti, tačiau jis turėtų gyventi be jokio prisirišimo prie jų. Jis neturėtų jų laikyti savo nuosavybe, nors kol kas jais mėgaujasi. Tai yra pagrindinis džainizmo principas.
Kita vertus, induizmas kalba apie įvairias vyro pareigas jo gyvenime. Jame aprašomos ir keturių kastų Dharmos. Brahmana turi užsiimti Vedų tyrinėjimu. Kšatrija turėtų rūpintis žmonių, kaip krašto karaliaus, apsauga. „Vaisya“turėtų prižiūrėti verslo pasaulį. „Shudra“turėtų tarnauti kitoms trims kastų rūšims. Jie vadinami Varna Dharmas. Induizmas sako, kad asmuo, priklausantis tam tikrai kastai, neturėtų atlikti kitų kastų dharmų. Tokio pobūdžio veiksmai yra draudžiami.
Kita vertus, džainizmas nekalba apie žmonių klasių pareigas. Apie pareigas netyla, tačiau daug kalbama tik apie dorybes, kurias žmogus turi turėti ir turėtų įsisavinti savo gyvenime. Kalbama apie asmenų elgesį ir elgesį. Džainizmas primygtinai reikalauja sukurti visuomenę be išnaudojimo. Tai skatina dalytis ištekliais be noro, kad būtų užtikrinta žmonių gerovė. Ji tiki dvasiniu pamaldumu.
